【社会监督网马小法整理报道】马注：南明时期7岁丧父家境贫苦由祖父抚养，祖父殁后与兄渥依姆耕织为生，幼年笃、清真指南马注著学“十五而业文章，学为经济”南明永历九年（清·顺治十二年1655年）16岁时中秀才，永历十一年（顺治十三年1657年）18岁时在永历帝小朝廷任中书，后改任锦衣侍御，南明政权瓦解后清军入滇遂“辟隐教读笔耕自膳”钻研儒学和佛学。
清初时期清·康熙四年（1665年）结识并师从滇中名士何观五，从此“文益修、学益进、弟子益盛”，写成《经权集》《樗樵录》两部文集，阐述修齐治平之道，希望有裨于治世，康熙八年（1669年）30岁时鉴于政治变乱即离家北上至北京，受到清宗人府掌印亲王召见，开始学习阿拉伯文和波斯文，专攻伊斯兰教经训典籍，并与当时京中伊斯兰教学者切磋教义。
数次把自己的著作、家世和对伊斯兰教在整治世道人心、施行教化过程中可能发挥的作用等看法进呈康熙皇帝以求御览，目的是为凭借朝廷力量，推进伊斯兰教在中国的传播但均未成功，康熙二十三年（1684年）离开北京，取道山东、江苏、浙江、安徽、陕西、四川进行考察，广交各地经师并设帐讲学所到之处人称“仲翁马、马注名句老师”。
将《清真指南》稿本就教于山东马延岭、南京刘三杰、湖南皇甫经、陕西舍起云等，返回家乡后对《清真指南》进行修订，以“圣裔”名义约集滇部分伊斯兰教人士，呈文云南武进府，主张革除从印度传入的“革烂得之属”（苏菲海兰达尔）等“左道异端”，并提出“约束教规”，由官府颁行云南穆斯林，因此在穆斯林中享有较高威望，晚年“坐困穷愁”，郁郁而终，所撰《清真指南》内容丰富，“上穷造化、中尽修身、未言后世”，内容涉及伊斯兰历史、教义、教法、哲学、天文、传说等，对后世伊斯兰教学者影响较大。
清·康熙五十年辛卯（1711年）病卒于宝山，终年71岁，著有《臣权》、《樗樵》、《清真指南》等。
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